古代天文历法讲座
一、天文
（一）观象授时
我们的祖先为表达天象，一般以星象、星气、星晕、晕气观测天象。
二、历法
（一）太阳历
上古的观象授时，使古人有了第一套天文历法概念，就是一年。历法是推算年、月、日，并使其与相关天象周旋的体系。观象，对超长期天象的记忆也是天文历法的元素。黄道历超长期记忆的就是一种运动。汉书律历志：“黄帝始制此法，而舜尚矣！自辨章云：三光之象，以证浑仪，推法度数，审于黄道”。
（二）太阴历
月亮，是太阴历的主要观测对象。月亮，在中国古称太阴、玄兔等。由于它是围绕地球旋转的球体，因而可以推测到月亮的圆缺状态。中国古人即从夜半时分观察月亮的状态变化得出了月相概念。说文解称：“月有长也、则也。夜则欠也；望则肉也。亏及上弦、死而复生；盈必三十日；生必三十一；惟二月小、二十九日为月。”所谓望即月之圆相，十六日为望；晦为月之黑相，每月末一日为晦；上弦为月之半圆相，每月初七初八为上弦；下弦也为月之半圆相，每月二十二、二十三为下弦；残月为旧月底月初形状，每月末一日至三日为之。中国古人因太阳与月亮的不同而有太阴历。是以月球绕行地球一周为一月（29.53059日），并把月球绕行地球一周定为月份的第一天；即朔日。然后类推。但月球绕行地球一周不是严格的恒定周期（近似值），故常采用平均时间（平均朔望月周期），为二十九点五二七五二六九天，为月份的一个恒定的长度，如取19年7闰之法则平均每年为365.2425日，即365天5小时48分46秒（回归年），这个数据是直接计算出来的，不以朔望月为依据。据此我们应知中国古代的太阴历也是一种阴阳历。中国古历有平气（平气即平均时间）、定气（定气即以二十四节气计算时间）两种，平气历约每四年相差一刻钟左右；定气历则严格以二十四节气计算时间。
